В Екатеринбурге прошел фестиваль космического гуманоида Алёшеньки

Казалось, что после массового минирования школ Екатеринбург уже ничем не удивишь, но вчера в центре города отметили день рождение Алёшеньки – кыштымского карлика. Корреспондент JustMedia.ru попал на закрытый бал-конференцию, чтобы увидеть все своими глазами и узнать шутка ли это или все всерьез.

Для тех, кто не знает, кыштымский карлик – это уфологическая легенда из 90-х, антропоморфное существо, найденное в Челябинской области и принятое местными жителями за инопланетянина. Вопреки реальным фактам, история быстро обросла различными сверхъестественными и конспирологическими теориями.

И хотя тайна гуманоида из Кыштыма давно объяснена учеными, вокруг него вырос целый эпос и вот уже семь лет фанаты Алёшеньки празднуют его день рождение в столице Урала.

Мероприятие проходит в закрытом формате в маленьком неприметном кафе в центре Екатеринбурга. Внутри аляповатые интерьеры из 90-х, огромный дискошар и картонная фигура Алёшеньки в человеческий рост. Если не присматриваться, то можно подумать, что попал на провинциальный корпоратив.

Но публика начинает подтягиваться и вот уже за столами появляется человек в шапочке из фольги, неформальная молодежь с дредами и пирсингом, а на барную стойку перед импровизированной сценой выносят реалистичную скульптуру главного героя – кыштымского карлика.

На удивление, фестиваль стартует без треша и конспирологии, а в творческой и душевной атмосфере. Уральский художник Александр Панцирь презентует собравшимся собственный комикс об Алёшеньке и рассказывает, что его история – это отличное подспорье для локального искусства. Книжечка, к слову, сделана очень круто. Александр рисует и другие метамодернистские комиксы, например, несколько лет назад нашумела его работа «Годзилла против Хабиба Нурмагомедова».

Затем на сцену выходит тот самый гость, что сидел в шапочке из фольги. Оказывается – это музыкант и поэт Генрих Кокман, который сочиняет ироничные и веселые песни о космическом гуманоиде. «Алёша, Алёша, тяжела твоя ноша», – звучат слова под бой гитары и собравшиеся разливаются аплодисментами.

Публика в ресторане собралась самая разношерстная, перед гостями выходят выступить и очень эксцентричные личности. Длинноволосый мужчина, назвавший себя Финистом Ясным Соколом, рассказывает о том, как избежать апокалипсиса. Женщина в блестящем желтом платье учит загадывать желания во вселенную. Но все это как-то без негатива и даже не вызывает желания иронично пошутить.

Затем на сцену выйдут поэты Александра Аксенова и Наум Блик, которые прочитают свои поэмы об Алёшеньке и женщине, которая его нашла Тамаре Просвириной. Будет много разговоров о его происхождении и предназначение, все это очень весело и не совсем понятно, насколько серьезно.

Главный «хедлайнер» фестиваля – православный священник, который должен был рассказать об отношении церкви к инопланетным цивилизациям, так и не появился. Да и имя его тщательно скрывается организаторами, известно только, что это настоятель одного из уральских монастырей.

Под конец на сцену выходит ди-джей и музыкант Актиний Койнов в образе космонавта и в сопровождении танцующего серебряного инопланетянина. И это, пожалуй, единственное выступление, похожее на изначальные ожидания от фестиваля.

От встречи, посвященной уфологической сенсации из 90-х ждешь чего-то экстраординарного: выступлений безумных конспирологов, гостей в костюмах зеленых человечков и кучу кадров для мемов. Но по итогу сталкиваешься с небольшим сообществом очень творческих и добрых людей, которые искренне интересуются этой странной историей, так и не имеющей точных ответов.

Одно можно сказать наверняка – история о кыштымском карлике заслуживает большего внимания творческой среды. Алёшенька может посоревноваться по количеству теорий и поклонников с перевалом Дятлова и занять важное место в локальной поп-культуре Урала.